高考优秀作文(汇编15篇)
在生活、工作和学习中,大家对作文都不陌生吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么,怎么去写作文呢?下面是小编精心整理的高考优秀作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
高考优秀作文1一年一度的七月份高考季,从进入七月份开始,人们讨论最多的就是关于高考的事情,高考的时候,哪个考生丢了准考证?哪位警察以最快的速度帮忙找寻,高考的时候,哪位考生睡觉迟到了?那一位考生第一个走出考场,哪位考生估分多少?应该是会考的不错的成绩!
每当看到这些消息的时候,如果是自己的内心没有一丁点的感触,那是不可能的,毕竟自己经历了两次的高考,虽然就是在自己高考的那个年代,远没有现在人们那么的重视,因为那个时候记得自己考试都是自己一个人,爸爸妈妈好像也没有,就是感觉这件事特别的重要!
只是记得第一次高考失利后,自己想着还要再补一年,爸爸妈妈也都支持了,这么多年来,老爸老妈对自己的爱真的是无法用言语来形容!
结果补习第二次高考以后,迎接自己的依旧是失败,到现在自己都忘了自己当时查分的经历,好像也没有,现在抖音上说的那么激动,人心,当然,一个失败的例子是没法和一个成功的例子相比较的!
这两天看到最多的就是大家查分的消息,看到的大都是一些激动人心的时刻,可是回想起自己的两次高考经历,都是以失败告终,有的时候想一下自己的人生,大概就是一个大写的失败吧!!
不过能够看到视频中的一些考生就是取得很好的高考成绩,自己由衷的为他们感到高兴!
去年院子里的一位邻居小姑娘答了二本线,感觉考的不好,补考一年之后,今年总算是走了一所差不多的学校,自己真的是很为他高兴,因为和自己相比,她真的很优秀了!
真的希望每一位莘莘学子都能够取得优异的成绩,不辜负自己十多年的努力!
高考优秀作文2“红雨衣”从“让大家都沾点光”的语言及心理转变到为他人扫清路面的实际行动上来,这不能不说是一个飞跃。同时,“我”也由一个旁观者加入到这个为人扫清路面的行列,这都是一个心理上的跨越,同样也是在攀登。
在我们这个伟大的民族里,一谈到攀登,人们立刻会想起向上攀登,很少有人想到在同一水平面上也可以攀登。材料中的“红雨衣”和“我”,就是这种特殊形式的攀登的典范。他们没有爬高,也没有登山,但他们同样在攀登,攀登在少有人行,甚至遭人鄙夷的精神文明领域中的高峰。他们成功了,至少自己能感觉得到。
如今,在我们这个古老文明的国度,尤其是在改革开放深入展开的时刻,我们更需要这种横跨度的攀登,从语言心理到实际行动。这种攀登不只是“红雨衣”和千千万万个“我”的共同的责任。我们的民族要想更伟大、祖国更昌盛,同样也离不开这种攀登。
评析:
本文是在考生自己写的前一篇记叙文《红雨衣回来了》的基础上加以议论的。利用前篇作文议论,好处是在议论中省去了许多叙述,便于直接提出论点。
文章的最大优点是立意角度新颖,“红雨衣”从原来的“让大家都沾点光”的损人行为,转到为他人扫清路面,这是一个心理上的跨跃,是一个思想境界的升华,也是一种心灵上的攀登。作者把这种攀登同社会主义精神文明建设紧密联系起来,认识深刻。把一件普通小事上升到一个新高度认识,不能不给人以启迪。正是在这一高度上,文章希望我们为祖国的更昌盛而人人进行这种攀登,这是有着积极的现实意义的。
高考优秀作文3从记事起,家中书房挂满了竹子图,水墨的质感清晰而饱含韵味,节节的竹竿象征着蒸蒸日上,大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖,却对边上那几行小字频频皱眉。
小时队书法不甚了解,长大了才慢慢有所知晓,那字非隶非楷,并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。
年级再长些,我了解到那是明清时期板桥的字画,此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论,有说他的字歪歪斜斜,似连小学生都不如;却也有人以为它错落有致、别有韵味的,他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化,而郑板桥又将其进行了创新。
板桥体诞生于满清较胜时期,那时的清王朝对文字的约束更是严格,无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗,都使那个时代的文章死气沉沉,而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体,是他对当朝封建的不腐还是对自由与创新的向往。
正是这种传承与创新,不仅仅出现板桥体这样绝世佳作,更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。
上溯至春秋时期,孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合,形成了对后世影响颇深的儒家思想;而战国的孟子,他又传承了孔子的“仁”的理念,对执政也进行创新,融入“仁政”的概念;诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象,而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。
传承与创新对现世也是不可或缺的,无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新,还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新,甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。
传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留,而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合,才能达到“和”的境界
高考优秀作文4在红尘中拥有一颗独处的心,在独处时拥有红尘的怀抱。
世事扰攘杂沓,四周压力推挤,一颗心几近摇摇欲坠,在忐忑不安中患得患失。其实只要保持内心简单不失真,这股力量便会注入你的命脉,使你更为强大。
“人们都在忙着生,或者忙着死。”安迪在《肖申克的救赎》里如是说。他是的大银行家,内有娇妻,外有名望,却因为误判其杀妻罪名而关进肖申克监狱。
“无期徒刑”四个沉重的大字却没有压垮他。人们因着他贵族般瘦弱的外表来打赌他晚上是否会哭着想回家。
他给人的第一感觉并不好,甚至是迟钝、木讷。他的力量是在日后开始锋芒毕显,逐渐形成万丈青阳。
在肖申克里的人,不是累犯就是无期,外界点滴零星碰撞,就足以摧毁他们惴惴不安的心。只有安迪,他对这一切丝毫不管不顾,与利根川进博士心有戚戚焉,他带有某种迟钝,只能依稀看到对大家来说显而易见的东西。而这东西却被无数人忽略,这便是一种简单的生活态度。正如《钝感力》一书所言:往往简单的东西更容易接近生活本身的质地。
他一周一信持续数十年,来为图书馆增添新书;他捡石头,刻棋刻人物来娱乐消遣;他甚至把门反锁不顾狱警在外吼骂,毅然把唱片机打开为人们放上一首歌曲。那可是他们在狱中生活了大半辈子听见的音乐。
他生命中的钝感开始上蹿下跳,跃跃欲试,甚至将他周遭也一并影响 ……此处隐藏4628个字……了巨人的喝彩。当他得知制油条技术不过关,会导致含铝量严重超标时,他果断自己出钱,自己实践,只为做出健康油条。
“油条哥”用自己的真诚,为他的油条事业翻开了崭新的一页。他以心绘出的“诚”字,让世人为之敬佩。反观那些大企业,食品安全不过关,让“吃”字成了一种冒险。追根溯底,还是人性中“真”“诚”二字的缺失啊!
握住人性的善良。武汉市的一名小学生,在刮坏了一辆私家车后,主动留下联系方式。当他收到回信时,他流泪了。信中写道:“小朋友,伯伯很欣赏你的担当,车被刮坏虽有不悦,但赔偿就免了。愿你努力学习,今后成为国家栋梁之材。”
我想打动人的,除了那名小学生的勇敢担当,更有那名车主对孩子的爱与关怀。车主用发自内心的善,为孩子成长路上又种下一颗人性之美的种子,令世人称赞。
相反,前不久“成人打架,孩子主动道歉”的新闻令世人震惊。心中少了善良,宽容一并消失。与之相衬映的,还有“复旦大学投毒案”,其人性中善之缺失,令人发指。握住人性的善良,社会才会更加和谐。
握住人性的美丽。“美丽”一词太过宽泛,但其中“自我奉献”“自我牺牲”的精神,一定在人性之美中熠熠生辉“最美公交车司机吴斌”,在生命的最后10秒,为整车人争取了生的安全;(“中国核弹之父”黄旭华,将生命的大好时光用在核弹研究上,令世人敬仰);小女孩何玥,即使面对死神的降临,依然不忘将自己的器官捐赠出去,让更多人获得生的希望他们的自我奉献,自我牺牲精神,让人性之美愈加夺目,社会因为他们,更显美丽。
握住人性的真善美,以心为画笔,人性为墨,绘出更加美好的明天。
高考优秀作文13冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖…… 四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己? 留些真诚给自己取暖吧! 人类没有了真诚,生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧,在真诚中领略世界的风采。留住真诚,生命便有了前进的依托;留住真诚,你我便有了心灵的共鸣。 留些信用给自己取暖吧! 树不直,无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门,让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。留住信用,我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”;留住信用,我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂,留些信用给自己,我们才能———日不怕雨淋,夜不怕霜打。 留些诚信给自己取暖吧! 诚信是一面火红的旗帜,旗帜不倒,真情永驻。让我们在生命的海滩边,拾取诚信的五彩贝壳,让我们在你我的交流中,留些诚信做友谊的基座。商海浮沉,留些诚信,回报你的将是一片春光。 然而,面对篝火,我们需要自己带上火柴才能取暖,走进暗夜,我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗;身陷迷惘,我们需要航船启航前就将航灯高高挂起! 同样,诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高,真诚的相待,才能焕发出生命的霞彩! 无须感叹世态炎凉,不必埋怨人心不古,因为美好的一切就在你我手中,正如诚信的期盼同样在你我心中一样!太阳每天都不辞辛劳地升起,点点跳跃的焰火仿佛也为你我而感动,真诚的相对,令你我更加坦然。 让我们在诚信里感受温暖。让我们在诚信中憧憬明天。(山西考生)
高考优秀作文14人们点燃蜡烛,怀着对自然、对生命的虔诚放轻脚步,唯恐惊扰蝴蝶,却实则造成对这些美丽精灵的惊吓。
殊不知,我们一些看似微小的举动,影响了生命的安宁,惊扰了生命的平静。不打扰,不涉足,让生命处于其最自然的环境,才是对生命最大的尊重。
尊重生命,莫要惊扰,万事万物都有其舒心的环境。星野道夫跋涉在自然之中,从涅瓦湖畔,到撒哈拉,到北极,他用摄像机捕捉自然最灵动的生命。他从不惊扰生命的安宁:不走近天鹅,不在麻雀窝中安装摄像头,永远穿着与自然颜色相调的衣服,静默地伫立、取景。他拍的相片总是那样和谐与安详。大师对自然有最深的爱,对生命有最深刻的理解,所以不惊扰,不忍心破坏那固有的安宁。
相比当下,许多野生动物园以保护动物的之名将其圈养,自然保护区的熊猫被置于游客的闪光灯下,看似是保护,其实是对这些生物的环境、安宁的破坏。
我们总怀着一颗善心,去做一些实际上破坏生命安宁的事,看似微不足道、不会有影响,有时却是对生命最深的伤害。
对自然如此,对人类社会也是如此。
我想起柴静的《看见》。她去采访艾滋村的儿童,那些孩子们见到摄像头都躲得远远的,见到城里人总是流露出惊恐的神情。正如柴静所说:"闪光灯伤害了他们,我们的怜悯伤害了他们。"是的,这些生命需要的是让他们舒适的环境,是安稳的生存,是我们对他们最基本的尊重。
我们可以关爱,却不要涉足;给他们安宁,给他们内心的静与理解,这才是对生命最深沉的尊重。
莫惊扰,让生命安宁。
林清玄说:"我一直以为当时最缺的,一为从容,二为有情。"
对待生命,我们要从容,不惊扰,不惊吓。对待生命,我们要理解,要有情。真正有了爱,才会懂得尊重生命,让生命安宁。
下一次去山洞,莫点蜡烛吧,让生命得以安宁。
高考优秀作文15哲人云:“爱可以使一朵鲜花变成一座花园,也可以使一滴水变成一条小溪。”
在漫漫的人生旅途中,人的心灵需要翱翔于蓝天,接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋于大海,接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原,接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切,都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪,唯有真情的爱能将这伤口抚平,使心灵恢复活力,因为,爱是甜蜜的。
然而,爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时,却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽,却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵,却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇醉清洌,却模糊了眼中的目标。
甜蜜,有时也能成为一种负担。
人,毕竟是感性的动物,然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物,背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担,即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世,却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡,致使其六出祁山而寸功未建,成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士,励精图治,才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”,不惜大兴土木,劳民伤财,荒废朝政,结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举,却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化,终于动摇了、灰心了、放弃了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近足以令人麻痹,令人迷茫,甚至令人昏聩。然而,是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹,做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之,辨而认之,定能做到超然其上。
安享甜蜜,放下负担,慨然前行!
文档为doc格式